六爻預測學 王虎應老師新加坡講學課程
（大氣光學現象） 彩虹 ，又稱 天弓 （客家話）、 天虹 、 絳 等，簡稱 虹 ，是 氣象 中的一種 光學現象 ， [9] 當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。
而數字「8」確實曾被認為是吉祥的數字。 這是因為漢字"發"和"旺"分別由8畫組成，象徵著發達和旺盛。 然而，在印度文化中，8被認為是輪迴的終點，在古希臘神話里，冥王哈迪斯手中拿著權杖上的寶石數量恰好是8顆—— 每顆象徵一天的時間。 一、四、七的神秘力量 在中國傳統文化中，數字不僅僅是一種計數工具，更蘊含豐富的文化和哲理。 尤其是數字"一"、"四"和"七"，更是被賦予特殊的意義。 "一"被認為是萬物的起源和歸宿，是中國哲學的核心概念之一。 在古代文化中，數字"一"通常被視為一個吉祥的數字， 因為它代表著開始、起源，有第一、唯一等含義。 據《道德經》記載，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，這就是為什麼中國有很多成語形容「一心一意」，希望做事能夠專注到底，達到最佳效果。
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（文言文） 《圯上敬履》是西漢 司馬遷 寫的一篇文言文，出自《 史記·留侯世家 》。 其主要講述 張良 偶遇黃石老人，經過黃石老人的考驗獲得《 太公兵書 》的故事。 作品名稱 圯上敬履 外文名 Shang Shang Jing 作品別名 圯上納履 作 者 司馬遷 創作年代 西漢 作品出處 《史記·留侯世家》 文學體裁 文言文 拼 音 yí shàng jìng lǚ 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 譯文 註釋 3 作者簡介 4 相關典故 5 關於《史記》 作品原文 留侯 張良 者，其先韓人也。 良嘗閒從容步遊 下邳 （今江蘇睢寧）圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良愕然，欲毆之，為其老，強忍，下取履。 父曰："履我!
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
ここでいう「吉方位」や「方角」は、方位学の一種です。吉凶や運勢を方位で判断するものが「方位学」です。 中国・三国時代の最高の軍師・諸葛亮孔明が戦争の際に、兵法として方位学を用いて、どんなに不利な状況でも連戦連勝したと伝えられています。
日本 や 中華人民共和国 では 蔣介石 の呼び名で知られているが、中華民国（台湾）では 蔣中正 （しょう ちゅうせい）の名称が一般的である。 孫文 の 後継者 として 北伐 を完遂し、中華民国の統一を果たして同国の最高指導者となる。 第二次世界大戦 では同国を 四大国 の一角にさせ、 連合国 中国戦区最高統帥だった [3] 。 しかし、戦後の 国共内戦 で 毛沢東 率いる 中国共産党 に敗れて1949年に 台湾 へ移り、1975年に死去するまで大陸支配を回復することなく同国の 国家元首 の地位にあった。 名前 原名（幼名）は瑞元、譜名（ 族譜 上の名）は 周泰 [4] 。 当初の 訓名 （ 中国語版 ） （学校における名前、学号）は志清だが、後に訓名を 中正 とする。
屬木，可以佩帶綠色水晶左手，如髮晶、綠幽靈，可以佩帶粉晶。 如果木過了，可以選擇屬火水晶左手，屬火水晶多半紅色，如髮晶。 我五行屬木，木鼠。 缺火。 請問可以戴金器嗎？ 有什麼水晶適合？ 五行罰，有火相助，有土、水，通過這段話可以這樣判斷：初春氣候，木當令而生，字面透天干，黨盛，木多火塞，缺土缺水，金弱斬伐之功，寒木不生，所以有火助，木盛金缺，加上金弱有土則金進氣，可木爭，有水則可以平息金木爭成通關功用，因此可以判定日干是甲乙木，當令而生，劫黨盛，喜金斬伐，裁其多餘枝葉，生機復盛，生意，這過損其有餘，不及補其。 因為金：一是代表金屬礦物。 出生公曆：1988年12月24日17時37分 (北京時間)，星期六。
王虎應
